Изменения

Материал из Туристский клуб НГУ
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Нет описания правки
<blockquote>“ В Лепсинске до Революции располагалась столица уезда. Отсюда почтовые кареты, меняя коней на станциях, доходили аж до Петербурга. Здесь часто бывали посланники царского двора. Три церкви возвышались в разных частях города. Особо выделялась единственная, но величественно сверкавшая на солнце голубизной своего купола, отделанная изразцами мечеть; в городе имелась библиотека; были свои винодельческий, кожевенный, восковой заводы; купеческие особняки, скотные дворы, караван-сараи и гостиные дворы; великолепный торговый ряд, раскинувшийся на огромной площади; кумысница и пивная; приходские школы и мусульманские медресе – богато жил до Революции этот город, где все дома и полудворцы, церкви и заводы были сложены из отборных сортов дерева, и только соборная мечеть из кирпича и камня. В офицерских залах и парке играл духовой оркестр, здесь было своё военное училище, устраивались приёмы, балы – всё как в самом Петербурге. Здесь можно было встретить не только всех знаменитостей Джетысу – страны семи рек, но и царских генералов, известных путешественников, художников, таких как Верещагин (картина художника-баталиста В. Верещагина "Окружающие Лепсинский край горы" с великолепным мастерством передает красоту края), Чокан Валиханов, Хлудов, Потанин. Лепсинск с середины XIX века был крупным торговым центром. Здесь шла торговля с Китаем. И естественно, через Лепсинск проходили и дипломатическая почта, и срочные военные и торговые депеши... Но всё это было. Революция резко изменила судьбу города. Вся местная элита, прихватив с собой немало золота и денег, удрала в Урумчи, в Шанхай, ушла скитаться по морям и странам. В своё удовольствие грабила город и банда атамана Анненкова. Многие казаки из здешних станиц и хуторов ушли тогда с атаманом. Немало досталось Лепсинску и во время раскулачивания, в пору коллективизации... Одним словом, всё было “разрушено до основанья”. Целые кварталы добротных, но пустующих домов с зияющими окнами, опустевшие торговые ряды с заброшенными складами, лавками, харчевней, гниющие от дождя, снега и солнца длинные прилавки на огромной, раскинувшейся в самом центре Лепсинска площади, на которой могли бы вместиться несколько стадионов. Здесь, на этой площади, когда-то переливалась всеми цветами радуги, гудела на все голоса знаменитая ярмарка “Ойжайляу”; на быстроту и выносливость своих скакунов соревновались наездники из Жетысу и Синьцзяна, испытывали рысаков из России, джигиты из Тарбагатая и Алаколя, Алматы и Джаркента мерились силой, соревновались в стрельбе, показывали смекалистость в козлодрании...” </blockquote>Повесть “Познание”<br>
В настоящее время в Лепсинске проживают: казахов - 258 человек, русских - 310 человек, татар - 665 человек, дворов - 365. Просто не верится, что когда-то здесь было до 45 тысяч жителей! Из рекламного проспекта местной туристической фирмы. Там же есть адреса "гостевых домов" для туристов - например, ул. Фрунзе, дом 20, Токпаев Ришат Шаяхметович.<br>
Удивительный, ни на что не похожий лес в окрестностях Лепсинска. Такого причудливого сочетания - ель рядом с яблоней, брёзой и дубом мы не встречали нигде более. Вот, что пишет о красоте долины Адольф Янушкевич (родился в Польше в 1803 г., в 1832 лишён дворянского звания и сослан в Сибирьза участие в Варшавском восстании 1830 года, в 1846 с экспедицией уезжает вошёл в состав [http://history.ntagil.ru/6_112.htm казахстанской экспедиции Ивашкевича в Казахстанкачестве историографа]): "Над нами горы, покрытые пихтой, берёзой, тополями в ущельях яблонями, джигидой, разными кустами с ягодами (Чубар-Агач!). Над этими горами ещё более высокие, покрытые лесом, а над ними возвышаются ещё одни - в облаках, где царит вечная зима. Перед нами Лепсы, журчащая по камням в несколько русел". Янушкевич пишет, что ездил на прогулку к месту слива Аганакатты с рекой Лепсы, и Лепсы там уходит в скалистые горы. Сейчас это место называется "Щётками". Так же Янушкевич говорил, что в верховьях Лепсы деревья в несколько обхватов. Перед самым приездом экспедиции в Ой-Жайлау прибыл отряд офицера Бозачинина с двумя артилерийскими орудиями (Пикет) поэтому Лепсы, у подножия гор называют Бикетка - здесь 120 лет назад стоял лагерь экспедиции. Главной задачей экспедиции была встреча на реке Лепсы с руководителями пяти племён Большой Орды. В урочище Ой-Жайлау была одна из летних кочёвок султана Буленя, об этом тоже есть упоминание у Янушкевича. "Стали на берегу чарующей Лепсы у султана Буленя...", поэтому река сейчас называется Буленькой. Итак, нынешний Лепсинск - это то самое урочище Ой-Жайлау, где 4 июля 1846 года произошло добровольное присоединение к России пяти родов Большого Жуза.
<gallery perrow=4 widths="230px" heights="150px">
Файл:Djungaria2009_240.JPG|Помнишь, как шагали,Как плечом толкали,Как мы поспевали раньше всех.
3173

правки

Навигация